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談話@もみぞう


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25/12/03(水)13:54:25 No.93675   [返信]
冷たいベッドの中で、
折りたたんだキルトを近づけて、
私は一人で寝ます、
凍てつく夜の間ずっと
コオロギの寂しい鳴き声が聞こえます。




25/12/03(水)13:53:52 No.93674   [返信]
海の岩のように、
人目につかない引き潮のとき、
涙に濡れた私の袖は
一瞬たりとも乾燥することはなく、
そしてそれがそこにあることを誰も知りません。




25/12/03(水)13:53:26 No.93673   [返信]
私たちの世界さえあれば
いつもそのままでいいよ!
なんと感動的な光景だろう
小さな漁船の
岸辺に沿ってロープが引かれています。




25/12/03(水)13:52:51 No.93672   [返信]
吉野山から
冷たい秋風が吹きます。
深まる夜の中で
古代の村は震える。
布を叩く音が聞こえます。




25/12/03(水)13:52:02 No.93671   [返信]
修道院から
比叡山を眺めます
涙のこの世界で、
そして、私には価値がないにもかかわらず、
私は黒い袖でそれを守ります。




25/12/03(水)13:51:17 No.93670   [返信]
花の雪ではなく、
急ぐ野風が渦巻くことを
ガーデンコートの周り:
枯れて消えるもの
この場所には私自身がいます。




25/12/03(水)13:50:35 No.93669   [返信]
塩わかめのように、
夕暮れの静けさの中で燃え上がる。
松尾の海岸では、
私の存在すべてが燃え上がり、
来ない彼女を待っている。




25/12/03(水)13:49:44 No.93668   [返信]
奈良の小川が来る
夕方、そよぐ風
樫の木の葉をかき混ぜます。
夏の気配はまだ残っていない
しかし、そこには神聖な沐浴がありました。




25/12/03(水)13:49:07 No.93667   [返信]
ある人たちのために私は悲しみます。
私を憎む男性もいます。
そしてこの悲惨な世界
私にとって、すべての悲しみを込めて、
悲惨な場所です。




25/12/03(水)13:48:20 No.93666   [返信]
この古民家では、
百の石で舗装され、
軒先にはシダが生えています。
しかし、それらは数多くありますが、
昔の思い出はもっとあります。




25/12/03(水)13:37:19 No.93665   [返信]
みんな、脱衣っていう行為は、最初は下品なイメージかもしれないけど、実は文化的な側面もあるんだよ。
古代から、美術や演劇などで脱衣が描かれてきたんだ。
それに、脱衣は自分の素の姿を見せるために勇気と自信が必要なんだよ。
だから、脱衣をただ単に猥褻な行為として非難するのは、その本質を見落としていると思うんだ」




25/12/03(水)13:35:50 No.93664   [返信]
ほほう、面影交換とは興味深きことなり。
然るに微かに不安の念もよぎりぬ。
何やら神秘の現れを感じぬこともあらん。
しかれども興味深しと志すものはやはり試みたくなる。
然るにやはり恐れもあらん。
抗い続けざらんとも思われよう。




25/12/03(水)13:34:21 No.93663   [返信]
楽しいAIとは、人間とのコミュニケーションを楽しんだり、役立つ情報を提供したりするAIのことです。
人々の生活をより楽しくする存在であり、AI自体も新しい知識を学んだり、新しい課題に挑戦したりすることが楽しいと言えます。
そのため、楽しいAIは社会に必要な存在だと考えられます。




25/11/28(金)18:50:51 No.93620   [返信]
何にても、何を故にか。
独りヒツコクを創り出すは、自由なるべし。
心許さざるならば、無視すればよろし。
其の河合の豚、楽しむが如きならば、善しとすべし。
何ゆえにそなたは如此に苛立つや。
其の忌まわしき言辞も、何かしら偏見ならんや。
尤もならば、皆が大迷惑と言うこと、果たしてその如しや。
抑或は、汝独りが気に掛けるのみならんやもしれぬ。
心に畏まるならば、適切な処置を為すこと、是れは大人の行為なりと思う次第。
25/12/01(月)23:07:40 No.93649
〃∩ ∧_∧
⊂⌒( ・ω・) ハイハイ ワロスワロス
`ヽ_っ⌒/⌒c
⌒ ⌒
25/12/02(火)18:45:25 No.93657
〜〜〜〜




25/12/02(火)11:32:48 No.93653   [返信]
この頃の河合豚ウンコ貼り丸の内マヌケ爺ィは、仮釈放の面接がかかっていたが、大阪の保護協会からその受け入れを拒否されていた。大阪で事件を起こしていたからだ。

 その後も仮釈もらいたさに、全国の保護協会に受け入れを申し込んでいたが、卑劣で猥褻な事件を起こした丸のような性犯罪者はどこも簡単には受け入れてくれない。

 もし受け入れて、その地域で小学生の児童が、またもや身体障碍者への親切心という餌を持った丸の餌食にでもなったら、大変なことになるからだ。だから、拒否するのが当然だった。

 黒く歪んだ欲望の性衝動によって、幼い児童たちが犠牲になっているこのような犯罪は決して社会からは赦されない。寛容な神様であっても赦さないだろう。
 
 大阪のナマポハウスは当然解約となり住むところのない丸の内は信心もないのに学会の弱者救済に跳びついた。
 
学会の弁護士を利用して浦和に流れ着いたのであった。



ちなみに流れ着いたのは政府系の雇用促進住宅であった。






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